November 25th, 2012

Ру

Trip to FJR

Немного фотографий с поездки в Фуджейру давности чуть больше месяца. Днём ещё жарковато было, но и цели фотографировать особо не было, просто несколько фотографий и коротенькие истории к ним

В Фуджейру мы поехали длинной дорогой, вдоль Персидского залива через Шарджу, Аджман, Кувейн и Хайму. Это в Хайме, камнедробилка, не часто здесь проезжаю, но как бываю всё об одном думаю, ничего пейзаж не напоминает? :))



Мне напоминает quake и строггов :) и пейзаж планеты Строггоса. Такие же горы на горизонте и промышленный пейзаж, только весёлое небо разбавляет. Кстати шум едва различимый один в один как в игре (гул и глухой стук), не удивлюсь если квагу с мёртвого эмиратского пейзажа рисовали )) вроде вот так:



Collapse )
Ру

.......ализм

Как-то в одном из магазинов в Дубае я услышал где-то за своим плечом чистую немецкую речь. Мне очень нравится этот язык, я даже начинал его изучать будучи студентом и чуть позднее занимался здесь с репетитором, но как-то на качественный уровень язык не вышел и на том всё и остановилось. Я обернулся, надеясь увидеть белых немецких людей, но вместо этого обнаружил зрительный и слуховой диссонанс - по-немецки разговаривал со своими детьми индус совершенно шоколадного цвета кожи. Эмираты вообще сами по себе довольно мультинациональная среда, и в плане народностей сюда приезжающих и в плане ассортимента языков на котором общается между собой весь этот межкультурный винегрет. Но увидев тёмных людей, говорящих между собой на европейском языке, это меня натолкнуло на некоторые размышления.

Во-первых на тему поговорки "где родился, там и пригодился", я сам живу уже почти 8 лет не там, где родился. Предвещая, что это будет первый аргумент против настоящей записи, мне необходимо сделать на этом особый акцент. Экономическая политика эмиратов преподносит свою привлекательность для приезжих, и как одно из своих преимуществ - многонациональность и разнообразие культур и языков, что-то вроде можно дружить с кем угодно и этот "кто угодно" может приехать с любого и какого угодно уголка света. Приехал узбек и австралиец, и дружат между собой или китаец и эфиоп и так все дружны, что как собак водой не разольёшь, и мир во всём мире. Это в теории, на самом деле всё несколько иначе. Каждый человек, родившись и будучи воспитан в той или иной среде (наверное, правильнее было бы назвать моносреде - среда которая не меняется с течением времени от момента рождения человека и до его совершеннолетия, ну или до 21 года, например), принимает нормы воспитания, морали, а также строит шкалу собственных ценностей исходя из общества в котором живёт, это элементарно. Тут ещё необходимо добавить, что культурная среда это не только Толстой и Достоевский для нас, в частности, это долгий и неторопливый процесс понимания и абсорбция фольклора (сказки, поговорки, былины, мифы, страшилки и прочие домовые с лешими), истории государства в котором живёшь, особенностей развития мира вокруг исходя из экономических, военных, политических и прочих причин. Мне повезло, до 22-х лет я прожил в местности, с которой никто из моих родственников не мигрировал, я знаю где покоятся мои прадеды и прабабушки, т.е. я знаю кто я и где я жил, у меня есть определённые воспоминания, рассказы и опыт переданный от старшего поколения. Резюмируя всё это, это есть краткое описание и моё понимание понятия, под названием менталитет. У каждой национальности свой менталитет, полноценно-сформировавшийся и неизменный это именно тогда, когда корни человека там где он родился и вырос, разница менталитетов таким образом может быть незначительна если народности живут вместе или совсем рядом. Менталитет сильно разнится, если два человека из двух и более совершенно разных культур, узбек и эфиоп могут общаться на одном языке - английском, у них могут быть общие интересы, но не могут по-настоящему понимать друг друга. На мой взгляд, в этом заключается конфликт менталитетов между всеми, кто живёт в эмиратах, да и в любой другой межнациональной среде, это касается всего, и индусского "афтер файв минэтс" (а на самом деле через 2 часа), жестикуляция и особенная вспыльчивость арабов или любых других ближневосточных людей. Нас, европейцев, бесит индусская необязательность, в частности, мы привыкли к совершенно другим условиям общения и ведения дел.

Ну и в итоге к вышесказанному, ну никак не могут быть индусы немцами! хоть тресни, они могут говорить по-немецки, могут иметь немецкое гражданство, могут быть католиками, но никуда не денешь национальную принадлежность по внешним признакам!